Хэрэв хүүхэд эцэг эхийн өв залгамжлалаас татгалзвал,
тэгвэл энэ "биеийн нутаг дэвсгэр" харийнх болж хувирна,
мөн өөрийн Би-ийн дүр төрхөд шингээгүй
Би практик дээр ийм шинж тэмдэгтэй нэгээс олон удаа тулгарч байсан. Үүнтэй төстэй хэд хэдэн түүх байсан. Гэсэн хэдий ч шинж тэмдгийн мөн чанарыг ойлгохын тулд тус бүрдээ бие даасан "мөрдөн байцаалт" хийх шаардлагатай байв. Энэ нь дараах зарчмыг баталгаажуулсан: ижил шинж тэмдэг нь өөр өөр шалтгаантай байж болох бөгөөд тухайн хүнд хүргэх мессежийн мөн чанарыг ойлгохын тулд түүний үүссэн нөхцөл байдлыг сайтар судлах шаардлагатай. энэ хүний амьдралын түүхтэй дэлгэрэнгүй танилцах.
Энэ нийтлэлд би "нэг шинж тэмдгийн түүх" -ийн сэтгэлзүйн шинжилгээний жишээг миний боловсруулж буй нэгдэх үзэл баримтлалын призмээр өгсөн болно. Өмнөх нийтлэлүүдэд шинж тэмдэг нь системийн үзэгдэл, шинж тэмдэг нь системийн үзэгдэл юм: системийн түвшин, та илүү дэлгэрэнгүй мэдээллийг харж болно.
Үйлчлүүлэгч Светлана, 50 настай эмэгтэй, гэрлэсэн, хоёр хүүхдийн ээж, эдийн засагч. Би нүүрэн дээр нь үл мэдэгдэх улаан толбо гарч ирэхийг хүссэн. Энэ нь юу болохыг эмч нар мэдэхгүй. Толбо нь жилийн өмнө гарч ирсэн. Түүнд урьд өмнө хэзээ ч ийм зүйл тохиолдож байгаагүй.
Сонирхолтой мөрдөн байцаалтыг хүлээж байгаа болохоор би өөрийгөө сониуч байна! Толбо нь тодорхой шинж тэмдэг болдог нь гарцаагүй. Гэхдээ юуны шинж тэмдэг вэ? Үүний цаана юу байгаа вэ? Тэр юу яриад байгаа юм бэ? Энэ нь ямар мессежийг илэрхийлж байна вэ? Тэр үйлчлүүлэгчид юу хэлэхийг хүсч байна вэ? Энэ шинж тэмдэг нь ямар түвшний тогтолцоо вэ: хувь хүн, гэр бүл, овог аймаг?
Би "Шинж тэмдгийг тодорхойлох" аргыг ашиглан шинж тэмдгийн үзэгдлийн талаар ямар нэг зүйлийг олж мэдэхийг хичээж байна. Гэсэн хэдий ч шинж тэмдгийг "ярих" оролдлого нь үр дүнд хүрсэнгүй. Үйлчлүүлэгч төсөөлөхөд хүндрэлтэй байдаг - уран сэтгэмж нь түүний хүчтэй тал биш нь ойлгомжтой. Шинж тэмдэг нь аман түвшинд зөрүүдлэн чимээгүй байдаг боловч аман бус түвшинд уран яруу ярьдаг. Шинж тэмдгийн агуулгад шууд хандах нь хэцүү гэдгийг би ойлгож байна, та тойрог замаар явах хэрэгтэй болно.
Энэ нь ихэвчлэн шинж тэмдэгтэй ажиллах үед тохиолддог. Шинж тэмдэг нь хоёулаа асуудлын ард байгааг тэмдэглэж, нуудаг.Шинж тэмдгийг хурдан арилгахыг хүссэн үйлчлүүлэгчийн анхны хүсэлт нь аажмаар түүний зан чанар, түүний амьдралыг системтэй судлах болж хувирдаг. "Яагаад энэ системд энэ хэрэгтэй вэ?" гэдгийг ойлгохын тулд шинж тэмдгийн илрэлийн түүх, түүний системийн холболтыг судлах шаардлагатай - шинж тэмдэг илэрч буй амьдралын үйл явдлууд, харилцан үйлчлэл, туршлагыг судлах шаардлагатай.
Шинж тэмдгийн системийн холболтыг судлахдаа эхлээд хамгийн ойрын системийн түвшин буюу тухайн хүний түвшингээс эхлэх шаардлагатай. Би ч бас энэ замаар явж байгаа бөгөөд эхлээд шинж тэмдгийн илрэлийн таамаглалыг хувь хүний түвшинд хувь хүний тогтолцооны элемент гэж үзэхийг хичээж байна. Үүнийг хийхийн тулд шинж тэмдэг үүссэн нөхцөл байдал, үйлчлүүлэгчийн амьдралын замд түүний илрэлийн түүхийг сэргээх шаардлагатай.
Би Светланагаас нүүрэн дээр нь толбо гарч ирэх үед тохиолдож болох үйл явдлын талаар асууж байна: Тэр үед эсвэл түүнээс зургаан сарын өмнө түүний амьдралд юу тохиолдсон бэ? Тэр ямар нэг зүйлийг санах гэж оролддог боловч түүний барьж чадах зүйл нь шинж тэмдгийн шалтгаан эсвэл өдөөгч байж болохгүй. Түүний санаанд орж ирдэг цорын ганц зүйл бол цэвэршилт юм. Түүний аялгуу, хоолойны хурцадмал байдал, сэтгэл хөдлөлийн дагалдалтыг нь харахад энэ сэдэв нь үйлчлүүлэгчийн сэтгэлийг хөдөлгөж байгаа нь мэдрэгддэг.
Мэдээжийн хэрэг, энэ сэдэв нь ямар ч эмэгтэйг хайхрамжгүй орхихгүй. Энэ бол эмэгтэй хүн бүрийн амьдралын эгзэгтэй үе юм.Гоо үзэсгэлэн бүдгэрч, бие махбодийн өөрчлөлт, нөхөн үржихүйн үйл ажиллагаа зогсох нь амьдралынхаа эдгээр баримтуудтай тулгарсан эмэгтэйн сэтгэл санааны түгшүүр, айдсыг бий болгож, түүний мөн чанар, өөрийнхөө дүр төрхийг өөрчлөхийн тулд оюун санааны гүн хөдөлмөр шаарддаг. эмэгтэй хүний дүр төрх. Хүний амьдралын ийм мөчүүдийг хямрал гэж нэрлэдэг. Мөн энэ тохиолдолд сайн шийдэл бол одоогийн байгаа дүр төрхийг сайтар хянаж, дараа нь өөрчлөх явдал юм.
Би энэ сэдвийн ач холбогдлыг ойлгохыг хичээж байна. Цэвэршилт нь үйлчлүүлэгчийн хувьд юу гэсэн үг вэ? Тэр энэ талаар юу гэж бодож байна вэ? Энэ сэдэвтэй холбоотой ямар бодол, мэдрэмж, туршлага бий болох вэ?
Үйлчлүүлэгчийн санаанд хамгийн түрүүнд орж ирдэг зүйл бол цэвэршилт ба нөхөн үржихүйн хоорондын холбоо юм. Светланагийн хувьд цэвэршилт нь хүүхэдтэй болох боломжгүй гэсэн дохио юм. Энэ өнцгийн талаар товч ярилцсаны дараа энэ сэдэв нь түүний хувьд сэтгэл хөдлөлийн дарамт биш гэдгийг би анзаарав. Үйлчлүүлэгч энэ нь үнэн гэдгийг хүлээн зөвшөөрч байна. Тэрээр аль хэдийн насанд хүрсэн хүүхдүүдтэй, эхийн үүргээ бүрэн биелүүлсэн гэж үзэж байгаа бөгөөд дахин хүүхэдтэй болохыг хүсэхгүй байна. Би энэ таамаглалыг орхиж байгаа ч үйлчлүүлэгчийнхээ хувьд энэ үйл явдлын (цэвэршилт) утгыг үргэлжлүүлэн судлах шаардлагатай гэдгийг би ойлгож байна.
Би бүтээмжийн сэдвийг ерөнхийд нь судлахыг хичээж байна - энд бас барьж авах зүйл алга. Светлана маш сайн ойлгосон, түүний амьдралд олон сонирхолтой төслүүд бий. Мөн цэвэршилт эхэлснээр түүний бүтээлч амьдрал дуусахгүй нь гарцаагүй. Бусад хувилбаруудыг боловсруулах хэрэгтэй гэдгийг би ойлгож байна. Гэсэн хэдий ч цэвэршилтийн тухай санаа нь чухал үйл явдал хэвээр байна.
Үйлчлүүлэгчийн дүр төрхийг сайтар харахыг хичээж байна. Энд би түүний гадаад төрх байдалд анхаарлаа хандуулдаг. Тэр гадаад сэтгэл татам байдлаа үл тоомсорлож байгааг би анзаарч байна. Энэ нь үс, будалт, энгийн спортын футболк дутмаг байгаагаар нотлогддог. Би үйлчлүүлэгчид энэ ажиглалтын талаар бага зэрэг хурцадмал байдалтай (үйлчлүүлэгч бол эмэгтэй хүн!) хэлж, түүний насыг нэгэн зэрэг тодруулдаг. Светланагийн нас нь гайхалтай, тэр хэдийгээр хөгшин харагддаг ч 47 настай. Миний хурцадмал байдал дэмий хоосон болж хувирав: үйлчлүүлэгч түүний гадаад төрх байдлын талаархи санал хүсэлт, түүний насны талаархи асуултанд тайвнаар хариулж, гадаад үзэмж нь түүнд огтхон ч чухал биш гэж мэдэгдэв. Үүнээс гадна тэрээр гаднах сэтгэл татам байдал нь түүнд огт хэрэггүй гэж мэдэгддэг.
– Яагаад шаардлагагүй, хэрэггүй зүйлд амьдралынхаа цагийг дэмий үрдэг вэ? Илүү чухал зүйл бол оюун ухаан, мэдлэг юм.
Би энэ сэдвийг илүү гүнзгий хөндөж, энэ нь чухал гэдгийг би мэдэрч байна. Светлана гадаад үзэмжийн үнэ цэнийг чин сэтгэлээсээ ойлгодоггүй. Гоо сайхан, эмэгтэйлэг байдлын талаар ярих гэсэн оролдлого маань түүнээс дэмжлэг авдаггүй.
- Яагаад надад хэрэгтэй байна вэ? Яагаад надад гоо үзэсгэлэн, сэтгэл татам байдал, ялангуяа миний насанд хэрэгтэй байна вэ? Тэр үед? Би бол ээж, үнэнч эхнэр, эх хүний хувьд ч, мэргэжлээрээ ч сайн хүн, гаднах сэтгэл татам байдал, гоо үзэсгэлэн надад юу өгөх вэ? Зүгээр л шаардлагагүй асуудал ...
Түүний энэ сүүлчийн хэллэгийг би өөртөө зориулж тэмдэглэв. Үүнийг би чухал гэж бодож байна. Түүний эмэгтэй хүний сэтгэл татам байдлын талаархи бүх текст ямар нэгэн байдлаар буруушааж байна. Би зөв замаар явж байгаагаа ойлгож байна.
Түүнийг гоо үзэсгэлэн, дур булаам байдлын тухай ярихдаа түүний үг буруушааж, хэн нэгэн рүү чиглэж байгаа мэт сонсогддогийг би анзаарч байна ... Интроэцийн санаа (бусдын туршлагаас үүссэн санааг шүүмжилдэггүй, болзолгүйгээр хүлээн зөвшөөрдөг). Миний үйлчлүүлэгчийн хувьд энэ итгэл үнэмшил нь: Хүний хувьд гоо үзэсгэлэн гэхээсээ илүү оюун ухаан чухал.Танилцуулга бүр зохиогчтой байдгийг мэдсэн учраас би түүний эх сурвалжийг олохын тулд энэ санааг боловсруулж байна - үйлчлүүлэгчийн амьдралд чухал ач холбогдолтой, эрх мэдэлтэй, анхандаа энэ итгэл үнэмшлийг эзэмшиж байсан тэр хүнийг. Тэр эдгээр үгсийг хэнээс сонссон бэ? Тэд хэний дүртэй холбоотой вэ? Тэр энэ итгэлийг хаанаас олж авснаа санаж чадах уу? Хэзээ гарч ирсэн бэ? Үйлчлүүлэгч ийм зүйлийг санахгүй байна - хэн, хэзээ, ямар нөхцөлд энэ тухай түүнд хэлсэн бэ?
Энэ таамаглалыг батлах зүйл олоогүй тул би түүний хувьд чухал хүмүүсийг бие даан ялгахыг хичээдэг. Би угаасаа хүүхдэд хамгийн хэрэгтэй хүн болох эхээс эхэлдэг. Тэгээд дахиад л өнгөрдөг - үгүй, хариу өгөхгүй байна. Түүгээр ч барахгүй Светланагийн ээж энэ талаар эрх мэдэлтэй байгаагүй бөгөөд "түүний хувьд ийм үнэнийг авчирч чадахгүй" нь гарцаагүй. Энэ баримт надад сонирхолтой бөгөөд чухал санагдаж байна. Би түүний асуудлыг ойлгоход чухал зүйл байгаа юм шиг санагдаж байна. Би Светланагаас ээжийнхээ талаар илүү ихийг хэлэхийг хүсч байна.
Үйлчлүүлэгчийн хэлснээр ээж бол хачирхалтай, үл нийцэх, нярай хүүхэд шиг эмэгтэй юм. Нөхөр нь (Светланагийн аав) амьд байхдаа ээж нь хайхрамжгүй ханддаг байсан бөгөөд ямар ч санаа зовдоггүй байв. Тэд ихэвчлэн аавтайгаа хамт унтлагын өрөөнд сексийн таашаал авчирсан хашгираан, зодоон бүхий гэр бүлийн дүрүүдийг тоглодог байв. Үйлчлүүлэгч бага насныхаа энэ үеийн таагүй туршлагыг хадгалсан.
Аав нь нас барсны дараа (үйлчлүүлэгч 15 настай байсан) ээж нь өөрчлөгдөөгүй бөгөөд Светлана түүний хувьд эцэг эх болох ёстой - түүнд анхаарал тавь. Тухайн үед ээж нь 50 настай байсан ч үйлчлүүлэгчийн ярьснаар тэрээр нас харгалзахгүй өмнөх шигээ амьдарч, зөвхөн гадаад төрх, сэтгэл татам байдлаа бодож, эр хүн олохыг мөрөөддөг байжээ. Ээжийнх нь дүр төрх, түүний зан авир нь Светланагийн дайсагнал, зэвүүцэл, зэмлэлийг төрүүлсэн бөгөөд одоо ч төрүүлсээр байна. Тэр ээж шигээ байхыг хүсэхгүй нь лавтай!
Энэ мэдэгдэл маш чухал гэдгийг би ойлгож байна! Энэ бол хүний хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх, улмаар насан туршийн нөлөө үзүүлэхэд хүчтэй нөлөөлдөг сэтгэл хөдлөлийн өндөр ачаалалтай хандлага юм. Энд бид эсрэг скрипттэй харьцаж байна - эцэг эхийн амьдралыг програмчлах ердийн механизм, эцэг эхчлэлийн үзэгдэлтэй хүүхдүүдийн шинж чанар.
Эцэг эхчлэх- гэр бүлийн таагүй нөхцөл байдлын улмаас хүүхэд эрт насанд хүрч, эцэг эхээ асран хамгаалахаас өөр аргагүй болсон эцэг эх, хүүхдийн үүргийг өөрчлөхтэй холбоотой гэр бүлийн нөхцөл байдал. Энэ үзэгдэл нь ихэвчлэн нялх хүүхэдтэй эцэг эхийн үйл ажиллагаа доголдолтой гэр бүлд, жишээлбэл, архичин эцэг эхийн гэр бүлд тохиолддог. Эрт төлөвшсөн хүүхдүүд ихэвчлэн эсрэг скрипт ашигладаг. Ийнхүү архичин хүүхдүүд архи, архичдыг үзэн ядаж, хараат эцэг эхтэйгээ харьцуулахад эсрэг хараат болдог.
Манай үйлчлүүлэгч архичин гэр бүлд өсөөгүй ч нялх эхтэйгээ эцэг эхийн үүргийг гүйцэтгэх ёстой байсан.
Эндээс бид системийн дараагийн түвшинд хүрдэг - гэр бүл. Үйлчлүүлэгчийн шинж тэмдэг нь түүний том гэр бүлийн системд шингэсэн байдаг. Энэ нь ойлгомжтой Светлана ээжээсээ сэтгэл зүйн хувьд салж чадаагүй бөгөөд одоо ч түүнтэй нэгдэж байна.Түүгээр ч зогсохгүй ийм харилцаа нь эсрэгээрээ салангид, алслагдсан мэт харагдаж болно.
Сэтгэл судлалд энэ төрлийн сэтгэл хөдлөлийн хамаарлыг эсрэг буюу эсрэг хамаарал гэж нэрлэдэг. Энэ тохиолдолд эцэг эхийн сэтгэл хөдлөлийн хүчтэй сөрөг нөлөөллөөс болж хүүхэд эцэг эхийнхээ хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй дүр төрхийг өөрийн дүр төрхтэй нэгтгэх боломжгүй юм. Ийм нөхцөлд хүүхэд нь зүйрлэвэл эцэг эхийн өв уламжлалаас татгалздаг бөгөөд энэ "биеийн нутаг дэвсгэр" нь хүүхдийн Би-ийн дүр төрхийг салгаж, нэгтгэж, шингээдэггүй болж хувирдаг.
Гэсэн хэдий ч ухамсартайгаар хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй, татгалзсан Би-ийн нутаг дэвсгэр нь Би-ийн дүр төрхөд "өөрийгөө оруулах, төлөөлөхийг шаардах"-ыг тууштай шаарддаг.Үүнийг хүлээн авалгүй, янз бүрийн шинж тэмдэг-шинж тэмдгүүдээр өөрийгөө байнга сануулж, Би-ээс "өшөө авч" эхэлдэг.
Миний психосоматикийн үзэл баримтлалын мөн чанар - нэгдэх тухай ойлголт - шинж тэмдэг нь хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй, үгүйсгэгдээгүй, өөрийнхөө дүр төрхтэй нэгтгэгдээгүй Би-ийн нэг хэсэг юм.
Түүх рүүгээ буцаж орцгооё. Үйлчлүүлэгчийн өмнөх үгийг санацгаая:
– Яагаад надад гоо үзэсгэлэн, сэтгэл татам байдал, ялангуяа энэ үед хэрэгтэй байна вэ? Би бол ээж, үнэнч эхнэр, эх хүний хувьд ч, мэргэжлээрээ ч сайн хүн, гаднах сэтгэл татам байдал, гоо үзэсгэлэн надад юу өгөх вэ? Зүгээр л шаардлагагүй асуудлууд ...
Эдгээр үгс нь эмэгтэйлэг байдал, бэлгийн харьцааг үгүйсгэж байгааг нуудаг. "Хэрэв та дур булаам, тачаангуй бол уруу татагдаж магадгүй". "Бусад эрчүүд чамд анхаарал хандуулж эхэлнэ. Дараа нь асуудал гарахаас холгүй байна: чи холдож, дурлаж, нөхрөө хуурч чадна ..."
Дээрх онолын дагуу үйлчлүүлэгчийн шинж тэмдгийн мөн чанарыг ойлгохыг хичээцгээе.
Тиймээс үйлчлүүлэгч ээжийнхээ ханшийн уналтаас болж салах боломжгүй болжээ. Ээжийн хамгийн гайхалтай чанар бол түүний эмэгтэйлэг байдал, бэлгийн харьцаа юм. Үйлчлүүлэгч нь ээжийгээ хүлээн зөвшөөрөөгүйн үр дүн нь ээждээ ажиглагддаг эмэгтэйлэг байдал, бэлгийн харьцааны илрэлийг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй байдлаар өөрийнхөө дүр төрхийг бий болгодог.
Бэлгэдлийн хувьд үйлчлүүлэгчийн шинж тэмдэг болох нүүрэн дээрх улаан толбо нь дараахь байдлаар тайлбарлаж болно: улаан хацар нь гоо үзэсгэлэн, эмэгтэйчүүдийн гадаад үзэмжийг бэлэгддэг. Эрт дээр үеэс эмэгтэйчүүд хацраа өнгөлөг болгож, дур булаам болгохын тулд илүү гэрэл гэгээтэй болгодог. Тосгоны хүүхнүүд гоо сайхны бүтээгдэхүүнгүй нөхцөлд нишингэ хэрэглэж, хацраа үрж байв. Ийнхүү хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй эмэгтэйлэг байдал нь үйлчлүүлэгчийн хувийн шинж чанарыг татахыг оролддог бөгөөд хацар нь улайх хэлбэрээр шинж тэмдэг илэрдэг.
Дараах асуулт нээлттэй хэвээр байна. Түүний амьдралын энэ хугацаанд яагаад шинж тэмдэг илэрсэн бэ?Энэ талаар миний бодол ийм байна. Энэ шинж тэмдэг нь үйлчлүүлэгчийн амьдралд тохиолдсон хямралын үед буюу цэвэршилтийн үеэр үүссэн. Энэ үйл явдал нь эмэгтэй хүний онцлогтой холбоотой туршлагыг бодитоор харуулж байна: Би ямар эмэгтэй вэ? Миний үйлчлүүлэгчийн хувьд энэ нь түүнд тулгарахад хэцүү байдаг энгийн асуудал биш юм. Гэсэн хэдий ч түүний хүлээн зөвшөөрөөгүй эмэгтэйлэг байдал нь "түүний хувьд бэлдсэн хувь тавилантай эвлэрэхийг хүсдэггүй" бөгөөд ийм шинж тэмдгээр дамжуулан үйлчлүүлэгчийн ухамсарт нэвтрэн орохыг оролдож, түүнд "Намайг анзаараарай, би эмэгтэй хүн!"
Энэ нийтлэлд би үйлчлүүлэгчтэй хийсэн анхны уулзалтын үр дүнг тайлбарласан бөгөөд түүний зорилго нь түүний шинж тэмдгийн мессежийн сэтгэлзүйн мөн чанарыг ойлгох явдал байв.
Цаашид үйлчлүүлэгчийн татгалзсан хэсгийг хүлээн авч, түүний хувийн шинж чанарыг нэгтгэх хэцүү ажил хүлээж байна ...
Нэмэлт, синонимын тоо: 12 татгалзсан (21) хаясан (21) хуваарилагдсан (23) ... Синоним толь бичиг
татгалзсан- мөн хоцрогдсон хүмүүс, мөн ... Орчин үеийн орос хэл дээрх дуудлага, стрессийн бэрхшээлийн толь бичиг
татгалзсан- зайлсхийсэн ... Орос хэлний зөв бичгийн толь бичиг
татгалзсан- from/ver/well/t/y... Морфемик- зөв бичгийн дүрмийн толь бичиг
тэмдэглэгдсэн- татгалзсан; хориотой... Орос хэлний архаизмуудын толь бичиг
Цөллөг, хөөгдсөн; париа, урвагч; татгалзсан, татгалзсан, татгалзсан, гадуурхагдсан, хараагдсан, татгалзсан, хаягдсан Оросын синонимын толь бичиг. гадуурхагдсан Орос хэлний ижил утгатай үгсийн толь бичгийг үзнэ үү. Практик гарын авлага. М .: Расс... Синоним толь бичиг
"Мастер Маргарита ба Маргарита" романы бусад ертөнцийн хүчнүүдийн ертөнцийг удирддаг дүр. V. бол чөтгөр, Сатан, "харанхуйн ханхүү", "муу муугийн сүнс ба сүүдрийн эзэн" (эдгээр бүх тодорхойлолтыг зохиолын бичвэрээс олж болно). V. гол төлөв Мефистофелес дээр төвлөрдөг ... ... Булгаков нэвтэрхий толь бичиг
- (өөр нэр: Freemasonry, Францын франкаас гаралтай өрлөгч, "чөлөөт өрлөг"), 18-р зууны эхэн үед үүссэн оюун санааны санаачлагч хөдөлгөөн. (17-р зууны бусад эх сурвалжийн мэдээлснээр) Их Британид, тэндээс дэлхий даяар тархсан, үүнд ... ... Булгаков нэвтэрхий толь бичиг
- (бусад Энэтхэг хэлнээс дити "холбоогүй байдал", "хязгааргүй байдал"), эртний Энэтхэгийн домог зүйд эмэгтэй бурхан, Адитиа ангид багтдаг бурхдын эх. Ригведад аль хэдийн 80 орчим удаа дурдсан байдаг (ихэвчлэн адитиятай). А.-г үүр цайх, үд дунд, ... ... дууддаг. Домог судлалын нэвтэрхий толь бичиг
Грекийн домог зүйд Аполлоноос зөгнөлийн бэлгийг хүлээн авсан Тройн хаан Приамын охин. Кассандрагийн няцаасан Аполло түүний зөгнөлд итгэхээ больсон (ингэснээр Троячууд Парист хулгайлахаас сэрэмжлүүлсэн Кассандрагийн үгийг сонссонгүй... ... нэвтэрхий толь бичиг
Номууд
- Татгалзсан бэлэг, Морозова Е.. Бид гэр бүл бүрт тохиолддог амьдралын хамгийн чухал сонголтын тухай магадгүй хэцүү яриаг дахин дахин үргэлжлүүлж байна. Энэ номонд бид тасалдлын цаана юу байдгийг ярих болно...
- Татгалзсан бэлэг, Елена Морозова. Бид гэр бүл бүрт тохиолддог амьдралын хамгийн чухал сонголтын тухай хэцүү яриаг дахин дахин үргэлжлүүлсээр байна. Энэ номонд бид тасалдлын цаана юу байдгийг ярих болно...
Эх хүнтэй харилцах харилцаа нь хэчнээн сайхан дарвуулт завьтай байсан ч бидний амьдрал, хувийн амжилтын завь дахин дахин хагардаг "хад" юм.
Өнгөрсөн амьдралаа санахгүй байгаа хэн ч байсан түүнийг дахин сэргээхээр төлөвлөж байна (Ж. Сантаяна).
Ээж бол эрэгтэй, эмэгтэй хүн бүрийн амьдралын хамгийн анхны бөгөөд хамгийн чухал Багш бөгөөд Бурханы дараа хамгийн түрүүнд байдаг. Тиймээс, бид ээжийгээ болон түүний амьдралд авчирсан сургамжийг үнэхээр хүлээн зөвшөөрөх хүртэл бид жинхэнэ төлөвшсөн, бүрэн эрхт, аз жаргалтай хүн болох боломжгүй юм. Бидний хамгийн хэцүү, зовлонтой "ажил" нь заримдаа ээжтэй холбоотой байдаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм - учир нь тэд хүний амьдралдаа хэрэгжүүлэх ёстой хөтөлбөрийг илрүүлэхэд тусалдаг асар их нөөцийг агуулдаг.
Хүний хувь заяанд ээжийн нөлөө
Ээжтэй харилцах харилцааны бүх үе шатууд үнэхээр дуусч, амьдрах хүртэл бид амьдралдаа тойрог замаар алхаж, ижил асуудал, зовлонтой нөхцөл байдал, ухааралтай дахин дахин тулгардаг - гэхдээ тэдгээр нь огт өөр талуудтай байх болно.
Бидний амьдрал ээжтэйгээ бүрэн нэгдэхээс эхэлдэг. Үнэн хэрэгтээ энэхүү нэгдэл нь бидний оршин тогтнох боломж, бие махбодийн болон сэтгэл хөдлөлийн үндсэн хэрэгцээг хангах түлхүүр юм.
Гэсэн хэдий ч байгалийн өсөлт, хувь хүний хөгжлийн дагуу хүүхэд харилцааны энэ үе шатыг даван туулж, салах үе шат нь зайлшгүй эхэлдэг - түүний даалгавар бол эхээсээ тусдаа өөрийгөө ухамсарлах, дараа нь өөрийгөө таних явдал юм.
Хэрэв би ээж биш юм бол би хэн бэ? Би юу? Би юу хүсч байна вэ? Би яаж, яагаад амьдардаг вэ?
Ихэнхдээ ийм тусгаарлалт нь хүүхэд шиг, өөртөө болон ээждээ бүх зүйлийг илүү сайн мэддэг, илүү сайн даван туулж чадна гэдгээ батлахыг оролдох үед тохиолддог боловч үнэн хэрэгтээ түүнд хайр, ойлголт, дэмжлэг маш их хэрэгтэй байдаг.
Бид ээжтэйгээ харилцах харилцааныхаа үе шатыг даван туулж, түүнийг, түүний амьдралын сонголт, амьдралын туршлагыг үнэ цэнэгүй болгохын тулд чадах бүхнээ хийж, ингэснээр өөрсөддөө амьдрах боломжийг олгох болно.
Эцэст нь хэлэхэд, ээж нь өөрийн гэсэн амьдралын зам, өөрийн гэсэн хязгааргүй боломж, туршлага, алдаа, ялалт бүхий тусдаа хүн гэдгийг бүрэн ухамсарласан үед жинхэнэ бие даасан байдал, эхээс тусгаарлагддаг.
Тэгээд бид тусдаа. Бид эхийн туршлагаас өөрсдөдөө зориулж зарим зүйлийг авдаг, гэхдээ бид зүгээр л зарим зүйлийг өөрт тохирохгүй гэж "ангилдаг" бөгөөд өөр зүйл хийхийг илүүд үздэг. Энэ нь "буруу" гэдгийг нотлохын тулд биш, "эсрэгээр нь", "эсрэгээр нь" амьдрах нь биш, энэ нь эсрэг хараат байдлыг илтгэж байгаа хэрэг, харин бидний хувьд маш сайн үр дүнтэй хувилбарыг бий болгох замаар онцолж байна. бидний хувийн хэрэгцээ, хувь хүний зан чанар, ертөнцийг үзэх үзэл.
Тэдгээрийг ээжтэйгээ хамт туулах нь үргэлж боломжгүй байдаг - дараа нь бид ухамсаргүйгээр хүрээлэн буй орчноосоо эхийн дүрийг эрэлхийлдэг бөгөөд энэ нь бидэнд туулж амжаагүй үе шатуудыг даван туулж, биднийг хувь хүн болгон төлөвшүүлэхэд шаардлагатай туршлагыг олж авах боломжийг олгоно.
Зарим үе шатанд бид эцэст нь өсч том болохын тулд үүнийг даван туулах шаардлагад хөтлөгдөн олон жилийн турш өөрийн мэдэлгүй "гацаж", тэр үед өсч томрохын тулд өвдөлтөөс зайлсхийхийн тулд зугтаж болно. - мөн бидний аз жаргалын төлөөх хувийн хариуцлага.
Хамгийн хялбар арга бол бүх зүйлд эцэг эхийг буруутгах явдал юм, тэр дундаа ээж - тэр өгөөгүй, хийгээгүй, сонсоогүй, хүлээж аваагүй, миний хүссэн / харахыг хүссэн зүйл байгаагүй. Өөр нэг хувилбар бол бүх зүйл хэвийн байгаа мэт дүр эсгэж, уйлж байсан тэр хүүхэд хэнд ч сонсогдоогүй, дэлхийн хамгийн хайртай хүнээс татгалзаж, одоо байхгүй болсон мэт дүр эсгэж, өнгөрсөн үеийг үүрд "булшлах" гэж оролдох явдал юм.
ЭЭЖИЙГЭЭ ҮГҮЙЛЖ БАЙНА...
Хүүхэд насандаа ээждээ хандаж байсан гомдол, зовлон шаналал, дургүйцлийг ойлгох, үндсэн хэрэгцээгээ хайж олох, насанд хүрсэн хүнийхээ чадавхийн үүднээс ухамсартайгаар эдгээр хэрэгцээг хангаж, тэжээхийг хичээх нь илүү хэцүү, гэхдээ хязгааргүй илүү үнэ цэнэтэй юм. . Өөрийнхөө гараар эсвэл бусад хүмүүсийн тусламжтайгаар - гэхдээ нэхэмжлэл гаргахгүйгээр, гэхдээ энэ туршлагыг хамтдаа амьдрахыг тэдний сайн дурын зөвшөөрлийг баталгаажуулснаар.
Дараа нь хамгийн түрүүнд өөртөө "ээж" болж, бидний дотор байгаа, дотоод хүүхдийнхээ далд зан чанарт байдаг бүх сайхан бүхнийг хайрлаж, нөхөж, энхрийлэл, эмзэглэлээр дүүргэх боломж гарч ирдэг.
Ээжээсээ татгалзсанаар өөрийгөө голж байгаа хэрэг. Ээжээсээ зугтахдаа өөрөөсөө, жинхэнэ амьдралаас зугтдаг. Ээждээ бүх зүйлээр таалагдахыг хичээж, ээжийнхээ хүссэнээр байхыг хичээж, өөрийгөө орхиж, ээж нь болж хувирдаг.
Гадны нөхцөл байдлаас урьдчилан тодорхойлсон амьдралын энэ тойргоос гарах цорын ганц арга бол ээжтэйгээ харилцах харилцааны бүх үе шатыг үнэхээр даван туулж, түүнийг хүлээн зөвшөөрч, бага насны гомдлыг уучилж, орхих явдал юм. Ээжийгээ тусдаа хүн, өөрийгөө тусдаа хүн гэж хар. Төгс ээж болохын тулд юуны түрүүнд өөртөө зориулж, дараа нь ийм бэлэн байгаа үед энэ туршлагаа бусдад түгээх болно.
Хэрхэн зүссэн ч ээжийг тойрч гарах боломжгүй. Ээжтэйгээ харилцах харилцааг бий болгох нь юуны түрүүнд өөрийнхөө доторх төлөвшил, хайр, аз жаргалын нандин диваажинд хүрэх зам юм.
Татгалзсан хүний гэмтэл- өөрийн арчаагүй байдлаас болж ганцаардал, ашиггүй байдал, үхлээс айх мэдрэмжтэй насанд хүрсэн хүн хүүхэд болж хувирах.
Шалтгаан ба үр дагавар.
Үүний гол шалтгаануудын нэг нь эх хүнтэй харилцах харилцааны өмнөх туршлага бөгөөд ээж нь аюулгүй байдал, энхрийлэл, дотно харилцааны хэрэгцээг хангаж чадахгүй байсан явдал юм. Дүрмээр бол энэ нь хүүхэд эхтэйгээ ойр дотно харилцаатай байх шаардлагатай үед 6 нас хүртэлх бага наснаасаа үүсдэг.
Хүүхэд ээжийнхээ дэргэд байх, түүний зөвшөөрөл, халуун дулаан байдал, сонирхол, анхаарал, хүлээн зөвшөөрөхийг хүсдэг. Ойролцоох ээжийг хүлээж авах нь өсч томрох, насанд хүрсэн үедээ өөрийгөө, сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжээ илэрхийлэх эрхийг олж авах нэг нөхцөл юм.
Ирээдүйд эхтэйгээ "эрүүл" харилцаа холбоо нь хувь хүний эв найртай харилцаа, нийгмийн амжилтын үндэс суурь болно. Тиймээс, хэрэв хүн амьдралдаа эхнийх нь ч, хоёр дахь нь ч байхгүй бол сэтгэлзүйн эмчилгээгээр татгалзсан гэмтэлтэй ажиллах нь утга учиртай юм.
Ээж яагаад хүүхдээ голдог вэ?
Татгалзах шалтгаан нь эхийн дотоод нөөц (хүч чадал, сэтгэл санаа, ур чадвар, өөрийгөө хайрлах) дутмаг, мөн татгалзсан хэв маягийг бэхжүүлсэн өнгөрсөн туршлага байдаг. Энгийнээр хэлэхэд, ээж нь ядарсан ч үүнийгээ ухамсарлахгүй, ээж нь хүүхэдтэй харьцдаг шигээ хүүхэдтэй харьцдаг.
Хэрэв та илүү гүнзгий ухвал ээж нь өөртөө хэт их шаардлага тавьж байгааг харж болно, үүнээс болж тэр түүнд хязгаарлалтаа анзаарч, амрах цагийг нь зогсоохыг зөвшөөрдөггүй. Үүний үр дүнд эхийн үүргээ биелүүлэхээс бүрэн ядарсан тул бага ч гэсэн хүч чадлаа нөхөхийн тулд хүүхэдтэй холбоо таслахаас өөр хийх зүйл үлдсэнгүй.
Эндээс дүгнэлт гарч байна: төгс байхыг хүсдэг эх нь түүний хязгаарлалтыг мэддэг хүнээс илүү хүүхдээ голдог. Та төгс байх албагүй, харин түүний хязгаарлалтыг хүлээн зөвшөөрч, түүний хэрэгцээг хүлээн зөвшөөрдөг "хангалттай сайн ээж" байх ёстой гэдгийг ойлгох нь чухал юм. Өөртөө анхаарал тавьж сурсан эх хүн л хүүхэдтэйгээ үүнийг хангалттай хийж чадна. "Идэвхтэй" сэтгэлгээтэй ээж нь дүрмээр бол нэг туйлаас нөгөө рүү яарах болно, заримдаа хэт их хамгаалалттай, заримдаа хүйтэн, татгалздаг.
Татгалзах гэмтлийг өдөөх механизм.
Татгалзах гэмтэл нь бага наснаасаа эхийн татгалзсан хувилбартай төстэй үйл явдал насанд хүрсэн үед давтагдсанаас үүсдэг.
Жишээлбэл: хүүхэд хил хязгаарыг нь зөрчиж байгаа ээждээ түрэмгий хандаж байгаагаа илэрхийлж, түүнтэй харьцаж чадахгүй, "чи миний хүү/охин байхаа больсон" гэсэн үгээр татгалзаж, өөр өрөөнд очно.
Насанд хүрсэн үед ийм хүн түрэмгийлэл үзүүлж, эхийнхтэй төстэй хамтрагчаас татгалзсан хариу авбал тэр сэтгэлзүйн хувьд хүүхэд болж, бага насныхтай адил мэдрэмжийг мэдрэх болно. Тэр жижигхэн бөгөөд арчаагүй, хэнд ч хэрэггүй, амьдрал нь утга учиргүй болсон мэт түүнд санагддаг. Дүрмээр бол энэ бүхэнд гэм буруу, ичгүүрийн мэдрэмж нэмэгддэг.
Эсвэл хүн өөрийгөө ээжтэйгээ адилтгаж, эхлээд тэвчихийн аргагүй зовж шаналж, ийм харилцаанаас болж ядарч, дараа нь ярилцагчаасаа татгалзаж, түүнтэй харилцаагаа таслах өөр хувилбар бий. Дүрмээр бол, өөр өөр төрлийн харилцааны хувьд татгалзсан гэмтэлтэй эдгээр хувилбарууд ээлжлэн солигддог.
Татгалзах туршлага дахь мэдрэмж, бодол санаа.
Үхлийн айдас– татгалзсанаас үүдэлтэй гэмтлийн хамгийн хүчтэй сэтгэл хөдлөл. Энэ нь өөрийгөө алдаж, арчаагүй байдал, үхлийн зайлшгүй байдлын тухай бодолд автдаг. Ээж нь түүнийг орхиж, хүүхэд байхдаа энэ хорвоод амьд үлдэж чадахгүй байгаа дүр зургийг хүн төсөөлдөг. Үнэндээ биднийг хамгийн их айлгадаг зүйл бол үл мэдэгдэх, тодорхойгүй байдал юм. Хэрэв та энэ хувилбарт логик төгсгөл хүртэл амьдрах юм бол үл мэдэгдэх зүйл тодорхой болж, айдас арилдаг. Үүнийг хэрхэн хийх талаар бид доор ярих болно.
Ээж рүү чиглэсэн түрэмгийлэл- Энэ бол хүүхдийн одоогийн хэрэгцээнд сэтгэл хангалуун бус байгаагаас үүдэлтэй байгалийн сэтгэл хөдлөл юм. Таны түрэмгийллийг хүлээн зөвшөөрч, өөрийгөө илэрхийлэх боломжийг олгох нь чухал юм. Эмчилгээний хувьд үүнийг "сандлын техник" -ээр хийж болно: ээжийг түүн дээр төсөөлж, түүнд мэдрэмжээ хариулаарай. Энэ бол маш чухал зүйл, учир нь түрэмгийлэлд хариу өгөх хүртэл эхийн зан авирыг ойлгож, хүлээж авах арга байхгүй. Түрэмгийллийг илэрхийлэхийг хориглодог хүмүүс үнэндээ хамгийн "ууртай", хурцадмал хүмүүс юм. "Сайхан сэтгэлтэй" хүн хариу үйлдэл үзүүлж, мартдаг бөгөөд мэдрэмжээ дардаг хүн нэг талаараа өөрийгөө сүйтгэж, нөгөө талаас ямар ч үед зохисгүй жижиг зүйлд орооцолдож болно.
Түрэмгийллийг эхээс өөртөө шилжүүлэх ( ухрах), гэм буруу, ичгүүрийн мэдрэмж.
Хэрэв хүн бусад хүмүүст түрэмгийллийг илэрхийлэхийг зөвшөөрдөггүй бол энэ нь ихэвчлэн өөртөө чиглэсэн байдаг. Гэм буруутай, ичгүүртэй мэдрэмжүүд ингэж л үүсдэг.
Гэм буруутай- энэ бол өөрийн зан төлөвт чиглэсэн түрэмгийлэл (би муу зүйл хийсэн), ичмээр– хүний зан чанарт чиглэсэн түрэмгийлэл (би муу хүн). Хүн түрэмгийллийг гэмт этгээд рүү чиглүүлбэл гологдох болно гэж төсөөлж, үүнээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд түрэмгийллийг өөр рүүгээ чиглүүлдэг. Үүний үр дүнд тэрээр гэмт этгээдийг зөвтгөж, өөрийгөө буруутгаж, ичээж эхэлдэг.
Эмчилгээ нь татгалзсан хүний шархыг эдгээх явдал юм.
- Татгалзах хамгийн муу хувилбарыг даван туулах.
Үүнийг хийхийн тулд та өөрийгөө хүүхэд шиг төсөөлж, ээжийгээ голох хувилбарыг оюун ухаандаа тоглох хэрэгтэй болно. Ээж чинь чамайг ганцааранг чинь орхисон гэж бодъё, дараа нь чи яах вэ? Магадгүй та суугаад хүлээж, гуниглаж, уйлж, айх болно. За тэгээд дараа нь уйдахаараа яах вэ? Тийм ээ, ээж байхгүй, гэхдээ аав, өвөө эсвэл эмээ, авга ах эсвэл нагац эгч байдаг бөгөөд та тэдэнд хандаж тусламж, дэмжлэг авах боломжтой. Хэрэв ингэх боломжтой бол сэтгэлдээ шинэ хувилбараар амьдарч, татгалзал нь ээжээсээ бус өөр хүнээс халамж, хамгаалалт болж дуусдаг шинэ туршлага олж аваарай. Энэ үе шатанд ихэнх сэтгэлийн түгшүүр арилж, та илүү сайн мэдрэх болно.
- Насны регрессийг тасалдуулж, бодит байдал руу буцах.
Татгалзах гэмтэл нь насны регрессгүйгээр тохиолдохгүй тул хэрэв та өөрийгөө халамжилж, хамгаалж, оршин тогтнох боломжтой насанд хүрсэн хүн гэдгээ хүлээн зөвшөөрвөл энэ нь арчаагүй байдал, ямар ч бэрхшээлгүйгээр даван туулах чадваргүй байдлыг даван туулах хүчирхэг эх сурвалж болно. ээжийн дүр". Үүнийг хийхийн тулд татгалзсан байдал үүссэн үед бие рүүгээ буцаж, хил хязгаар, жин, хөл, их бие, гараа мэдэрч, нуруугаа тэгшлэх, толгойны дээд хэсгийг мэдрэх, нүүрний булчинг сулруулж, амрах нь чухал юм. 5 тоогоор ухамсартайгаар амьсгалж, амьсгалж, амьсгалж эхэлнэ. Дараа нь та одоо хэн бэ, хэдэн настай вэ, өөрийгөө хэрхэн хангаж байгаа гэх мэтийг санаарай. Бодит байдалтай харьцах нь хүүхдийн регрессийг тасалдуулж, таны нөхцөл байдал тогтворжих болно.
- Психодрамын аргууд эсвэл хоосон сандал дээр туршилт хийх замаар өөрийгөө эмчлэх. ( Ахисан түвшний хувьд)
Энэ дасгалын хувьд танд гурван үнэгүй сандал хэрэгтэй болно. .
1-р шат
Та 1-р сандал дээр яг л гадуурхагдсан хүүхэд шиг сууна. Та өөрийнхөө байдлыг мэдэрч, үүнээс өөрийгөө, ээжийгээ эсвэл өөр хэн нэгэнд (одооноос хойш хаа сайгүй ээж байх болно) таныг голж байсан гэж төсөөлж байна. Дараа нь та сэтгэл хөдлөлөө мэдэрч, 2-р сандал дээрх дүрс рүү илэрхийлээрэй.
Жишээлбэл: - " Ээж ээ, би чамд уурлаж байна, чи муу, чи намайг хаяад ганцааранг минь орхисон. Би маш их айж, арчаагүй, найдваргүй мэт санагдаж байна».
Дараа нь та эдгээр сэтгэл хөдлөлийн ард байгаа хэрэгцээгээ ойлгодог.
Жишээлбэл: - "Би чамайг намайг барьж, хамгаалж, надад хэрэгтэй, надад хайртай гэдгээ хэлээч гэж хүсч байна.".
Дараа нь ээжээсээ яагаад татгалзсаныг асууж, таны хэрэгцээг хангаж чадах эсэхийг асуух нь чухал юм. Энэ бол чухал зүйл, учир нь бид өөр хүний зорилтыг ойлгохгүйгээр түүнийг ойлгож чадахгүй, тиймээс бид энэ байдлыг оюун ухаандаа бүрэн гүйцэд хийж чадахгүй. Гэхдээ үүнийг логикоор биш, нарийн хийх нь чухал юм мэдрэх, өөр хүний төлөв байдалд амьдрах. Үүнийг хийхийн тулд та 2-р сандал дээр суугаад ээжтэйгээ өөрийгөө тодорхойлох хэрэгтэй.
2-р шат
Хоёр дахь сандал дээр суугаад нүдээ ань. Өөрийгөө эх хүний дүрд төсөөлж, эмэгтэй хүний биед өөрийгөө мэдэрч, хэрхэн хувцаслаж, хэдэн настай, хаана ажиллаж, амьдарч байгаагаа төсөөл. Илүү нарийн ширийн зүйлийг санаж, эх хүний дүрд илүү сайн дасах тусам эмчилгээний ажил илүү үр дүнтэй байх болно.
Дараа нь, та аль хэдийн эмэгтэй хүн шиг санагдсан үедээ дээр дурдсан хэллэгүүдийг хэлж байгаа хүүхдээ эсрэгээрээ төсөөлөөд үз дээ. Эдгээр хэллэгийн талаархи мэдрэмж, бодлоо мэдэрч, хүүхэддээ юу хүсч байгаагаа хариул.
Энд гол зүйл бол шударга байх, хүссэн зүйлээ хэлэх, сайн ээж байх ёстой гэж өөрийгөө хүчлэхгүй байх явдал юм. Та ямар ч байсан өөрийгөө хуурч чадахгүй. Магадгүй та ээжээсээ наманчлах, хүлээн зөвшөөрөх үгсийг сонсох болно. Тэр яагаад чамаас татгалзсанаа тайлбарлаж, одоо орхигдсоноо нөхөхийг хүсэх болно. Тэгвэл хүүхэд үүнд итгэж, халамж, дэмжлэг авах нь чухал.
Гэсэн хэдий ч, ээж нь үргэлжлүүлэн татгалзаж, түүнээс юу хүсч байгаагаа ойлгохгүй байгаа өөр нэг хувилбар байж болно. Дараа нь эмчилгээний ажлын дараагийн шатанд шилжих нь чухал юм.
3-р шат
Та хүүхдийн дүрд буцаж очоод гурав дахь сандал дээр өөрийгөө төсөөлж байгаа ч аль хэдийн насанд хүрсэн. Энэ хүнийг гэсэн сэтгэлээ ухаар. Бидний зорилго бол түүний хүч чадлыг олж харах, түүнд анхаарал хандуулах явдал юм. Хэрэв та үүнийг анх удаа хийж чадвал таны даалгавар бол ээжээсээ асуусан зүйлээ түүнээс асуух явдал юм.
Хэрэв насанд хүрсэн дүрд дургүйцэх мэдрэмж байгаа бол энэ дургүйцлээ илэрхийлж, насанд хүрсэн хүнээс санал хүсэлтийг нь авах нь чухал бөгөөд зөвхөн түүний хэрэгцээний талаар ярих нь чухал юм.
4-р шат
Гурав дахь сандал дээр суугаад, өөрийгөө хэн бэ гэдгийг санаарай, өөрийгөө тэжээж, хэрэгцээгээ хангах чадвартай насанд хүрсэн хүн гэдгээ мэдэр.
Дараа нь №1 сандал дээрх хүүхдийг зүрхнийхээ хэсгээс харж, түүнд сэтгэлээ илэрхийл. Хамгийн гол нь түүнийг өрөвдөж, хамгаалалтандаа авах санаатай байх явдал юм. Хэрэв та үүнийг хийж чадвал хүүхдийн хажууд суугаад та түүнийг асран халамжлах үүрэг хүлээснээр психодрам дуусна. Хүүхэд баярлаж, татгалзсаны улмаас гэмтлийн эмчилгээ дуусна.
Дүгнэлт
Гэсэн хэдий ч харамсалтай нь бүх зүйл тийм ч энгийн зүйл биш юм - хүүхэд олон гомдолтой байж болно, насанд хүрсэн хүн түүний хандлагаар ижил татгалзсан ээжээс илүү байдаггүй. Энэ тохиолдолд та ганцаарчилсан ажлын талаар мэргэжилтэнтэй (жишээлбэл, надтай) холбоо барих хэрэгтэй бөгөөд энэ нь нэгээс олон уулзалт шаарддаг. Гэхдээ та бүхний хүсэл, хүсэл зоригоор бүхнийг шийдэж болно гэдгийг батлан хэлмээр байна.
Энэ материал танд хэрэгтэй байсан гэж найдаж байна. Хэрэв тийм бол найзуудтайгаа хуваалцаарай, магадгүй энэ нь тэдний амьдралыг илүү сайн өөрчлөхөд туслах болно.
Сэтгэл судлаач Виталий Бамбур.
Сэтгэл судлаач Гай Винч татгалзсаны сөрөг нөлөөг зөөлрүүлэхэд туслах хэдэн практик зөвлөмжийг өгсөн.
Татгалзах нь бидний өдөр тутмын амьдралд тохиолддог сэтгэлийн хямралын хамгийн түгээмэл хэлбэр юм. Саяхныг хүртэл татгалзсан эрсдэл нь тухайн хүний ойр дотны хүмүүс эсвэл болзох клубууд дахь хайлтаар хязгаарлагддаг тул маш бага байсан. Өнөөдөр цахим харилцаа холбоо, олон нийтийн сүлжээ, янз бүрийн болзооны аппликейшнүүдийн ачаар бидний хүн нэг бүр олон мянган хүмүүстэй холбогдож, тэдний хэн нь ч бидний нийтлэл, чат, тэмдэглэл, болзооны профайлыг үл тоомсорлож байгаа нь биднийг татгалзсан мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг.
Ийм жижиг алдаанаас гадна бид ноцтой, илүү хор хөнөөлтэй төрөлд өртөмтгий байдаг. Голлогдсон хүний өвдөлт - хань ижилдээ хаягдсан, ажлаасаа халагдсан, найз нөхөд нь холдуулсан, эсвэл өөр амьдралын хэв маягийн улмаас хамаатан садан, нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй хүний өвдөлт байж болно. үнэхээр саажилттай.
Татгалзах сэтгэл зүй
Та татгалзсан хайр эсвэл өөр төрлийн сэтгэл хөдлөлийн үймээн самуун, ноцтой эсвэл бага зэргийн татгалзалтай тулгарсан эсэхээс үл хамааран нэг зүйл өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна - энэ нь үргэлж маш их зовлонтой туршлага бөгөөд дүрмээр бол бидний хүлээж байснаас илүү тааламжгүй байдаг.
Тэгээд асуулт бол яагаад? Бидний фэйсбүүк дээр тавьсан гэр бүлийн үдэшлэгийн зураг дотны найздаа "таалагдахгүй" бол бид яагаад ингэж их санаа зовдог вэ? Энэ нь яагаад таны сэтгэл санааг бүрэн сүйтгэж чадах вэ? Бид яагаад нэг найздаа уурлаж, эсвэл тийм ч ач холбогдолгүй мэт санагдах зүйлээс болж бухимдаж чаддаг вэ? Ийм мөчид бидний өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж хүртэл буурдаг.
Татгалзахаас үүдэлтэй гол хохирол нь ихэвчлэн өөрсдөдөө тохиолддог. Бидний өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж маш их унасан үед бид очиж түүнийг улам бүр устгадаг.
Энэ нь маш энгийн - бидний тархи ийм хариу үйлдэл үзүүлэхээр програмчлагдсан байдаг. Функциональ соронзон резонансын эмчилгээний аппарат ашиглан хамгийн сүүлд хэзээ татгалзсанаа санахыг хүссэн хүмүүсийн тархийг судалсны дараа эрдэмтэд гайхалтай дүгнэлтэд хүрчээ. Татгалзах үед бид бие махбодийн өвдөлтийг мэдрэх үед тархины ижил хэсгүүд идэвхждэг. Тийм ч учраас өчүүхэн татгалзсан хариу нь бидний төсөөлж байгаагаас ч илүү өвдөлттэй байдаг, учир нь энэ нь шууд утгаараа өвддөг (мөн сэтгэл хөдлөлийн түвшинд).
Гэтэл бидний тархи яагаад ингэж програмчлагдсан байдаг вэ?
Хувьслын сэтгэл судлаачид энэ механизмын гарал үүсэл анчин түүгч овгуудын эрин үеэс эхэлдэг гэдэгт итгэлтэй байна. Тухайн үед хүн ганцаараа амьд үлдэж чадахгүй байсан тул нийгэмд гологдох нь цаазаар авах ял байсан юм. Үүний үр дүнд бид "овогоос хөөгдөх" аюулын талаар эрт сэрэмжлүүлэх механизмыг боловсруулсан бөгөөд энэ нь бүтэлгүйтсэн. Татгалзах айдас нь амьд үлдэхэд нөлөөлсөн. Татгалзах явдлыг илүү зовиуртай гэж үздэг хүмүүс зан авираа өөрчилж, овог аймагтаа үлдэж, гэр бүлээ үргэлжлүүлэх боломжтой байв.
Мэдээжийн хэрэг, сэтгэлийн шаналал бол бидний сайн сайхан байдалд үзүүлэх татгалзсан үр дагаваруудын нэг юм. Нэмж дурдахад, татгалзах нь сэтгэлийн хөдөлгөөнийг бууруулж, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг бууруулж, уур хилэн, түрэмгийллийг өдөөж, бидний "ямар нэг зүйлийн нэг хэсэг байх" хэрэгцээг бууруулдаг.
Харамсалтай нь татгалзсанаас үүдэлтэй гол хохирол нь ихэвчлэн өөрсдөдөө тохиолддог. Гэхдээ энэ нь үнэн, хэрэв та болзож байсан хамтрагчдаа хаягдсан эсвэл хамгийн сүүлд багийн хурал дээр сонгогдсон бол угаасаа татгалзсан хариуг хүлээж авахгүй, бид шархаа долоох гэж явдаггүй, үгүй. , бид маш их өөрийгөө шүүмжилдэг. Бид өөрсдийгөө зэмлэж, дутагдлаа гашуудаж, бүр өөрөөсөө жигшин зэвүүцдэг. Өөрөөр хэлбэл, бидний өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж үнэхээр гомдсон үед бид очиж нөхцөл байдлыг улам дордуулдаг. Энэ зан үйлийн хэв маяг нь бидний сэтгэл санааны эрүүл мэндэд хор хөнөөл учруулдаг бөгөөд сэтгэл зүйн хувьд өөрийгөө сүйтгэдэг боловч үүнийг үл харгалзан бид бүгд үүнийг хэзээ нэгэн цагт хийсэн байдаг.
Гэвч аз болоход, татгалзсан хариу өгөх илүү сайн, эрүүл арга замууд, ийм нөхцөл байдалд эрүүл бус хариу үйлдэл үзүүлэхээс зайлсхийх стратеги, сэтгэл хөдлөлийн өвдөлтийг намдаах, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг сэргээх арга техникүүд байдаг. Тэдгээрийн заримыг энд оруулав.
Өөрийгөө шүүмжилдэггүй
Татгалзсаны дараа бүх дутагдлаа жагсаахыг хичнээн их хүсч байгаагаас үл хамааран "буруу" хийсэн зүйлийнхээ төлөө өөрийгөө шийтгэх нь хэчнээн логиктой байсан ч хамаагүй! Боломжтой бүх нөөц бололцоогоо ашиглан юу болсныг эргэн харж, ирээдүйд юуг өөрөөр хийж болохыг тодорхойлохыг хичээгээрэй, гэхдээ энэ нөхцөлд өөрийгөө шүүмжилж, өөртөө хатуу хандах ямар ч шалтгаан байхгүй гэдгийг санаарай. Эрэгтэй эсвэл охины татгалзсан хариуг хэрхэн даван туулах вэ? "Би дараагийн анхны болзоондоо хуучин залуугаа өсгөхгүй байж магадгүй" гэж бодох нь хэвийн зүйл, гэхдээ "Би ямар ялагдалтай хүн бэ?" - Үгүй.
Бидний гаргадаг бас нэг нийтлэг алдаа бол татгалзсан хариуг биечлэн хүлээж авах явдал юм. Хайр дурлалын харилцаа, бизнесийн харилцаа, нийгмийн харилцаанаас үл хамааран ихэнх татгалзал нь "амт" болон тохиолдлын асуудал юм. Энэ нь яагаад "ажиллагаагүй" гэдгийг ойлгохын тулд өөрийн дутагдлыг хайж, өөрийгөө ядраах нь шаардлагагүй төдийгүй худал дүгнэлт гаргахаас холгүй юм.
Өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг сэргээх
Өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж хүндэрсэн үед юу санал болгохоо өөртөө сануулах нь чухал юм (өөрийн дутагдлыг жагсаахын оронд). Сэтгэлзүйн үүднээс татгалзсан хүний өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг нэмэгдүүлэх хамгийн сайн арга бол түүний чухал шинж чанарыг онцлон тэмдэглэх явдал юм. Өөрийнхөө тухай таван чухал, утга учиртай шинж чанаруудын жагсаалтыг гарга: таныг харилцааны гайхалтай хамтрагч (жишээлбэл, та үргэлж тусалж, сэтгэл санаагаар дэмждэг), сайн найз (жишээлбэл, та үнэнч хүн, сайн сонсогч) болгодог зүйлс ), эсвэл найдвартай ажилтан (жишээлбэл, та хөдөлмөрийн сахилга батыг чанд дагаж мөрдөх үүрэгтэй эсвэл дассан). Дараа нь эдгээрийн аль нэгийг нь сонгоод, энэ чанар нь бусдад яагаад чухал болох, зохих нөхцөл байдалд хэрхэн харуулах талаар ганц хоёр догол мөр (бичих, зүгээр л бодох хэрэггүй) бич. Энэ төрлийн анхны тусламжийг өөртөө үзүүлснээр та өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг нэмэгдүүлж, сэтгэл санааны хямралыг хөнгөвчлөх, цааш явах итгэлийг олж авах болно.
Нийгмийн харилцааны мэдрэмжийг нэмэгдүүлэх
Нийгмийн амьтдын хувьд бид харьяалагддаг нийгмийн янз бүрийн бүлгүүдэд хэрэгцээтэй, үнэ цэнэтэй гэдгээ мэдрэх нь чухал юм. Татгалзсан хайр эсвэл өөр төрлийн татгалзал нь бидний ямар нэг зүйлийн нэг хэсэг байх хэрэгцээг сулруулж, үүний үр дүнд бид тодорхойгүй байдал, нийгмийн харилцаа холбоогүй байх мэдрэмжээс болж зовж шаналж байдаг. Тиймээс бид өөрсдийгөө үнэлж, хайрладаг гэдгийг өөртөө сануулах хэрэгтэй. Ингэснээр та нийгмийн харилцаа холбоо, хөл дороо бат бөх хөрсийг дахин мэдрэх болно. Хамтран ажиллагсад таныг оройн хоолонд урихгүй бол софтболын багийнхантайгаа зугаал. Хэрэв таны хүүхдийн найз түүнтэй харилцахыг хүсэхгүй байгаа бол өөрийг нь яаж олох талаар бодож үзээрэй, аль болох хурдан. Хэрэв таны сонгосон хүн анхны болзооны дараа SMS-д хариу өгөхгүй бол өвөө, эмээ рүүгээ залгаарай - ингэснээр хэн нэгэн аз жаргалтай байхад таны дуу хоолой хангалттай гэдгийг өөртөө сануулах болно.
Татгалзах нь үргэлж тэвчихэд хэцүү байдаг ч түүнтэй тулгарсан үед сэтгэлзүйн хохирлыг хэрхэн бууруулж, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг сэргээх талаар мэдэх нь өөр болзоо эсвэл олон нийтийн арга хэмжээнд дахин гарах шаардлагатай байсан ч илүү хурдан сэргэж, өөртөө итгэлтэйгээр урагшлахад тусална. .
Гай Винч, сэтгэл судлаач